虚词和实词的区别

【实词】实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。
实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别 注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。


【虚词】虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句， 表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式 是以虚词为标志的，如判断句“......者......也”、被动句的“为......所......”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相 当灵活。主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。矣、乎、 哉、焉、耳等。

名句精华

预备班

１）君子绝交，不出恶声
出处：＜战国策。燕策＞
作者：不详（西汉刘向所辑）
朝代：战国时代
语译：有修养的人与人之间断绝来往的时候，是不会说不好听的话的。
意思：说明品格高尚的人与人之间绝交是经过一番深思熟虑之后才决定的，因此不会怀恨在心，事后仍然会与对方保持一贯的君子风度。

２）祸莫大于不知足
出处：＜老子。四十六章＞
作者：老子（李耳）
朝代：春秋时代
语译：祸患的原因，起于人不知道满足。
意思：说明人的贪念及不知满足的心理会引起战争等祸患

３）不经一事，不长一智
出处：＜红楼梦。第六十回＞
作者：曹雪芹
朝代：清朝
语译：不经历一件事情，就不会增长一点知识。
意思：比喻世人要多经阅历，才能增加知识

４）三人行，必有我师焉
出处：＜论语。述而＞
作者：孔子的弟子所编
朝代：战国时代
语译：几个人在一起上路，其中必定有一个可以成为我的老师。
意思：劝勉世人要虚心向人学习，好以人为师

５）劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归
出处：＜鸟＞
作者：白居易
朝代：唐朝
语译：劝你不要打枝头上的鸟儿，鸟儿在巢中正盼望着母鸟回来
意思：强调人人应有慈悲怜悯之心，而伤害别人的念头千万不可以有，以免后患无穷。

６）己所不欲，勿施于人
出处：＜论语。颜渊＞
作者：孔子的弟子所编
朝代：战国时代
语译：自己所不喜欢的东西，不要把他推给别人
意思：做人要处处为他人着想，自己不愿意接受的，不要强加在他人身上

７）亡羊而补牢，未为迟也
出处：＜战国策。楚策四＞
作者：不详（西汉刘向所辑）
朝代：战国时代
语译：羊儿因羊圈破了而套走了，若能立刻修补围栏，也不算太迟
意思：比喻事情出了差错，及时设法补救还来的及

８）业精于勤，荒于嬉
出处：＜进学解＞
作者：韩愈
朝代：唐朝
语译：学业因勤勉变得高深，嬉戏则会荒废学业
意思：劝勉人们勤奋向学，不可贪玩而荒废了学业

９）一日不见，如三秋兮
出处：＜诗经。王风。采葛＞
作者：不详
朝代：周初至春秋时代
语译：一天见不到你，就很象隔了三年般长久
意思：形容对心上人的强烈思念之情

１０）投我以桃，报之以李
出处：＜诗经。大雅。仰＞
作者：不详
朝代：周初至春秋时代
语译：别人送我桃子，我报答他李子
意思：人与人之间应该礼尚往来。

１１）小时了了，大未必佳
出处：＜世说新语。言语＞
作者：刘义庆
朝代：南朝宋代
语译：小时候聪明，长大后未必聪明
意思：比喻小时候聪明的人，也需要后天的栽培，否则长大后未必聪明。

１２）一语为重百金轻
出处：＜商映诗＞
作者：王安石
朝代：北宋
语译：一句话比百两黄金还重要
意思：做人应守诺言，言出必行

１３）近朱者赤，近墨者黑
出处：＜太子少傅箴＞
作者：傅玄
朝代：晋代
语译：多接近红色就容易被红色所沾染而变红，多接近黑色就容易被黑色所沾染而变黑
意思：比喻接近好人使人变好，接近坏人使人变坏

１４）记人之善，忘人之过
出处：＜三国志＞
作者：陈寿
朝代：晋代
语译：记取别人的优点，忘记别人的过错
意思：劝人不要记过，应以宽阔的胸怀待人

１５）敏而好学，不耻下问
出处：＜论语。公治长＞
作者：孔子的弟子所编
朝代：战国时代
语译：天资聪颖又好学习，即使向地位，学问比自己低的人请教也不觉得羞耻
意思：劝勉世人应谦虚好学，不以地位，学问比自己低的人请教而感到羞耻

１６）温故而知新，可以为师也
出处：＜论语。为政＞
作者：孔子的弟子所编
朝代：战国时代
语译：温习旧有的知识一了解新的知识，就能够成为老师。
意思：强调已经学的知识必须经常温习，整理，同时不能忽视学习新知识。

１７）本是同根生，相煎何太急
出处：＜七步诗＞
作者：曹植
朝代：魏朝
语译：原本是同一条根上生长出来的，又何必急于互相煎煮。
意思：形容兄弟相残的丑恶行径

１８）名不正，则言不顺
出处：＜论语。子路＞
作者：孔子的弟子所编
朝代：战国时代
语译：名份不正当，那么说话就无法理直气壮，做事时他人也不会服从。
意思：名份不正，说话或做事就不能达到目的。

１９）口惠而实不至
出处：＜礼记。表记＞
作者：戴圣
朝代：西汉
语译：在口头上答应给别人好处，但实际上没有行动以实现诺言。
意思：批评那些随意许下诺言，却没有实现的人。

２０）尽的大的责任，就得大快乐，尽的小的责任，就得小快乐。
出处：＜最苦与最乐＞
作者：梁启超
朝代：现代
语译：尽了最大的责任，就会得到很大的快乐，尽了较小的责任，就会得到较小的快乐。
意思：劝勉世人做事应尽最大的责任，以便能得到最大的快乐

２１）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
出处：＜＜抱任安书＞＞
作者：司马迁
朝代：西汉
意思：热门必定要死的，但有人却死得有价值，比泰山还重，有人却死
有人却死得毫无意义。比雁儿的羽毛还轻。说明了死要 四得有价
值、有意义。


22）年年岁岁花相示，岁岁年年人不同。
出处：《代悲白头翁》
作者：刘希译
朝代：唐朝
意义：花开花谢，每一年的花儿都不一样，人却变化无穷。表示感慨青
春是很容易消逝。

２３）一语为重百金轻
作者：王安石
朝代：北宋
意思：诺言比金钱重要。强调人们必须遵守诺言。

２４）四海之内，皆兄弟也
作者：孔子之门人
朝代：春秋
意思：全世界应该不分彼此，要象兄弟般相亲相爱，互相爱护。

初一

1. 物以类聚，人以群分。
-好人相聚，坏人勾结。
-先秦《周易·系辞》
-社会现象

2. 星星之火，可以燎原。
-小错不改成大错。
-先秦《尚书·盘庚上》
-警世劝戒

3. 千里之行，始于足下。
-要达目标需下决心。
-先秦·李耳《老子·六十四章》
-求取学问

4. 自知不自见，自爱不自贵。
-知能力不急表现；自爱谦卑。
-先秦·李耳《老子·七十二章》
-待人处世

5. 信言不美，美言不信。
-分辨真实的话。
-先秦·李耳《老子·八十一章》
-警世劝戒

6. 工欲善其事，必先利其器。
-先准备才能做好事情。
-先秦《论语·卫灵公》
-求取学问

7. 小不忍则乱大谋。
-沉住气，免因小失大。
-先秦《论语·卫灵公》
-有关谋略

8. 知彼知己，百战不殆。
-了解自己对方，无往不利。
-先秦·孙武《孙子·谋攻篇》
-有关谋略

9. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
-敬老爱幼。
-先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》
-操守修养

10. 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。
-各有长处短处。
-先秦·屈原《卜居》
-为人处世

11. 泰山不让土壤，故能成其大。
-吸取人才，壮大阵容。
-先秦·李斯《谏逐客书》
-说明事理

12. 临河而羡鱼，不如归家织网。
-需实际行动以达成愿望。
-汉·刘安《淮南子·说林训》
-为人处世

13. 差之毫厘，缪以千里。
-小错可造大错。
-汉·戴圣《礼记·经解》
-警世劝戒

14. 士别三日，即更刮目相待。
-不能以旧眼光评定表现。
-晋·陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》
-发挥才华

15. 不入虎穴，焉得虎子？
-不经历险不能成功。
-南北朝·范晔《后汉书·班超传》
-为人处世

16. 城门失火，殃及池鱼。
-无端受连累。
-南北朝·杜弼《为东魏檄梁文》
-社会现象

17. 积财千万，不如薄伎在身。
-掌握谋生技能，不仗恃家产。
-南北朝·颜之推《颜氏家训·勉学》
-劝戒世人

18. 健儿须快马，快马须健儿。
-人才须和环境与设备配合。
-北朝·乐府民歌《折杨柳歌》
-发挥才华

19. 射人先射马，擒贼先擒王。
-从关键着手解决问题。
-唐·杜甫《前出塞诗》之六
-有关谋略

20. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
-讽刺社会贫富悬殊。
-唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
-社会现象

21. 读书破万卷，下笔如有神。
-多读书提高写作能力。
-唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
-求取学问

22. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
-趁年轻努力求学，以免后悔。
-唐·颜真卿《劝学》
-爱惜时光

23. 野火烧不尽，春风吹又生。
-恶势力无彻底消除会再崛起。
-唐·白居易《赋得古原草送别》
-社会现象

24. 春种一粒粟，秋收万颗子。
-勤工作才有好成果。
-唐·李绅《悯农二首》
-警世劝戒

25. 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
-珍惜少年时光，努力向上。
-唐·杜秋娘《金缕衣》
-爱惜光阴

26. 远上寒山石径斜，白云深处有人家。
-秋天山林幽静的景色。
-唐·杜牧《山行》
-描写景色

27. 一人传虚，万人传实。
-谣言可怕。
-宋·道原《景德传灯录》
-社会现象

28. 出淤泥而不染。
-品德高尚的人不受环境影响。
-宋·周敦颐《爱莲说》
-操守修养

29. 由俭入奢易，由奢入俭难。
-应节俭不奢侈。
-宋·司马光《训俭示康》
-有关节约

30. 负笈从师，不远千里。
-为获知识不怕山长水远。
-宋·司马光《资治通鉴·卷五十一》
-求取学问

31. 知己之短，不掩人之长。
-了解己的缺，欣赏别人的优。
-宋·司马光《资治通鉴·梁纪七·武帝大通元年》
-为人处世

32. 物极则反，器满则倾。
-适可而止，以免反效果。
-宋·司马光《资治通鉴·唐则天后长安两年》
-为人处世

33. 莫等闲，白了少年头，空悲切。
-年轻时努力，以免老了后悔。
-宋·岳飞《满江红》
-爱惜时光

34. 水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。
-山林溪涧的自然美。
-宋·苏轼《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》
-描写景色

35. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
-学习与实践需互相结合。
-宋·陆游《冬夜读书示子津》
-求取学问

36. 犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人。
-勤学习，各司其职。
-宋《三字经》
-为人处世

37. 从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。
-经努力和波折才能实现理想。
-元·白朴《喜春来·题情》
-社会现象

38. 金玉其外，败絮其中。
-虚有其表。
-明·刘基《卖柑者言》
-讽刺人性

39. 万事俱备，只欠东风。
-所有已准备，只差一条件。
-明·罗贯中《三国演义》
-现实处境

40. 蜀中无大将，廖化作先锋。
-没更好选择，由平庸的人担要职。
-明·壮者《扫迷帚》
-发挥才华

作文经典美句集锦108句

1.在拥挤的人群 中，我轻轻地舞着，许多人投来惊异的目光，我知道那目光有诧异也有欣赏。我告诉自己，你欣赏也好，诧异也罢，都不能使我的舞步凌乱。（比喻）

2.然而，我 又碰壁了，孱弱的风帆经不住风浪的考验，已经支离破碎了。（移就）

3.信任是发酵友谊的菌苗（比喻）

4.当我来到你 们班，看到你们认真学习，我就感到有一片肥沃的土地需要耕种。（比喻）

5.面对别人的意见，我轻轻地拨出自己心灵的密码，听取心灵的判 决。（比喻）

6.善于倾听的人是一位智者。犹如春天的花儿抓住了阳光，夏天的小草遇到了甘露。（比喻）

7.花开千般美 丽，柳甩万种风情。请微笑面对人生，做什么事都应该从容。（比拟等）

8.如果说成功是跨越大海，那么信心就是扬帆起航的勇气和永不言败的毅 力，而意见则是顺风顺水的协助和罗盘针的指引。（比喻）

9.在漫漫人生旅途上，总有几段漆黑的洞穴需要我们独自穿越，在这里，没有鲜花。没有掌声，我们只 有坚信自己，握紧拳头，同时虚心听取四方真诚的声音，才会披荆斩棘，摘取成功的雪莲。（比喻）

10.自信是一颗亮丽的珠宝，是一泓甘冽的清泉，是你通向 成功的渡船。（比喻，排比）

11.如果我们只是听取别人的意见，大众的意见，随波逐流，我们就会在潮流中淹没自己。（比喻）

12.果说美 好人生是万丈高楼，自信就是平地。如果说人生是一个成功的结局，自信就是失败后的第一个脚印。（比喻）

13.自信是面 对诱惑时摆出的拒绝的姿态，自信是面对凛冽的风，艰难的困境时努力进取的动力，自信是追求自己的理念信仰时巨大的信心和勇气。（比喻）

14.泪水已经 流尽，苍白的脸上写满了破碎的神情……越来越近，他张了张嘴，想说什么，可喉咙里像有一把刀，让年幼的他无法发出一丁点声音。玉佛在金黄的阳光下泛出温暖 的光茫。

15.外婆冰冷的目光像一把刀刺在他身上。（比喻）

16.如果说别人的忠告是久旱的甘露，那么自信就是田野里葱茏的禾 苗。（比喻）

17.自在飞花轻似梦。（引用）

18.花儿是潮汛的诺言，远方是道路的诺言，相信自己和听取别人的意见共遵一个诺言。（比喻等）

19.我们成 功了，幸福的泪水伴着骄傲一起流下，痛快地肆无忌惮地流下。（移就）

20.盲目的自我崇拜拉住了我的后腿，使我不能向前，我的心被困顿的脚 步堵着，有一条小虫，不，是几条小虫在啃噬着我的心脏。（移就，比喻）

21.朋友，张开你透明的双翼，向五彩缤纷的世界飞去吧。（拟物）

22.时间像 一块橡皮，漫不经心地将那些美好的记忆檫去了许多。（移就，比喻）

23.我第一次到大姨家，风景真的好美。可让我这个乡下娃儿感受到了城 市生活的气息。我舔着风的清香，飞了起来……怎么样，我把信任给了那个中学生（我向他问路）一半，我成功了吧。

24.只要你飞，那堵墙就比你矮。（形象化）

25.雨像银灰色的蛛网，银灰色的蛛网罩住了整个秋的世 界，天也灰沉沉的，像墙角的屋顶剥落的白粉。（比喻）

26.相信自己是我们生活最有力的音符，听取别人也是一段不可或缺的小插曲。（比喻）

27.虽然没 有江河的壮阔，却有小溪的清澈；虽然没有蓝天的深邃，却有白云的飘逸；虽然没有花儿的清香，却有小草的翠绿。（类比）

28.新兵的笑 容掉在悬崖半空，用那吃惊的眼注视着我手中扬起的教鞭，于是一齐踢腿，一齐转身，渐渐地整个动作有条不紊。（移就，比喻）

29.或许，命 运的不幸将自己缤纷的梦撞碎，或许天地的无情将自己夜以继日的辛勤当作泡影放飞，或许许许多多地难以理解而又实实在在的困难与挫折早已将意气风发的拼搏与 百折不挠的干劲化为道道忧愁终归寂寞……（移就）

30.山与山之间有水隔着；家与家之间有门隔着；人与人之间有心阻着。人世情有爱连着。（类比）

　　31.不知道 航向的船，什么风对它都不会是顺风，让我们坚定生命之船之航向，勇敢地排除浪头、风的阻挠，奋力驶向前方。（移就，比喻）

　　32.如果你是 一棵刚萌芽的小草，你就必须听取长辈哪里才有和煦的阳光肥沃的土地的忠告；如果你是一只刚出巢的雏鹰，你就必须接受长辈如何才能翱翔在蓝天白云之间的训 导；如果你是一个刚出茅庐的园艺师，你就必须接受经验丰富的员工的教诲，也许他的学历没有你高，但经验是他的资本。（比喻，排比）

　　33.大海浩淼 无边，大海波澜壮阔；大海是小溪的家，大海是小溪永远不灭的梦。（描摹，比喻）

　　34.雄鹰将自己的方向定于万仞高山才成就了它的矫健激昂，飞蛾将自己 的方向定在光明的地方才成就了它寻求光明的梦想，河蚌将自己的方向定在忍受痛苦的煎熬才成就了珍珠的璀璨夺目。（形象化，排比）

　　35.有时，我 静静地在黑暗的角落里舔着伤口，独处给我自信的力量。（拟物）

　　36.路就在前方，风尘扬起我一路豪情一路歌。（移就）

　　37.十年前的 他，背负着唯一的一把剑，面对着讥笑与漫骂，从一个人胯下钻过；十年后的他，身披铠甲，凝目远方，面对秦朝万里疆土，他用手中的剑一点点地吞噬。

　　韩信，天之宠 儿，上天造就了他非凡的才能，一切的机遇，只等乱世到来。始皇驾崩，扶苏自尽，胡亥即位，天下群雄并起，他笑了，天下王者莫过于刘邦项羽两人，一种自信的 火在他心头燃烧。（对比，比喻，描摹等）

　　38.相信自己就像秤砣一样坚定，相信别人如阳光一抹在心头。（比喻）

　　39.风雨彩 虹，铿锵玫瑰，再大的困难也要自己去背。所以在前行之中，要将自己的角色扮演得更加灿烂、亮丽，就需要我们向着路，掌着自己的方向盘，直走阳光下边，到达 属于自己的驿站。（移就，比喻）

　　40.把真爱捧在自己手掌心，我坚信一滴水也可以变成一股清泉，一朵花有可以变成一坐花园。我还要把我的真爱 毫不保留地献给那些在人生的十字路口徘徊的人。（移就，夸张等）

　　41.有人说，人生不是一条无波河，而是莫测的大海一个，所以在人生的 道路上要格外小心。（比喻）

　　42.扣紧的弦可以奏出美妙的音乐，松弛的弦却无法让音符在上面快乐地跳跃；拉紧弓可以将箭圆满射出，过度拉 紧的弓却很遗憾地折断。恰到好处的一池碧水，可以依依风菏举；过满的一河水，却给人们带来无尽的灾难。正如相信自己和听取别人意见，要把握好这个度。（比 喻）

　 43.叔本华说：人生就是事先知道肥皂泡终究要破裂却仍努力将他吹得更大更远的一种无奈。（引用，比喻）

　44.自信是 树，开出希望之花；自谦是水，滋润生命之树。（比喻）

　45.相信自己是左岸，听信别人的意见是右岸，人们的心在左岸和右岸间流出一条河，如果你能够找到 度，你就可以搭起一座桥，来连通两者，成为成功者。（比喻）

　46.人生是一大部书，日是它的标点，月是它的段落，年华是它的章节。 我们每个人在谱写自己的生命之书时，都应怀着与生俱来的那种信念去拼搏去创造去追求。（比喻）

　47.在鲜花盛开的春天里，有带刺的玫瑰在盛开，在辽阔无 边的大海中，有可怕的食人鱼在肆虐，在空气清新的草原上有恶狼在游走，在高速发展的今天，也不乏内心险恶的人。（比喻）

　48.生活如 海，倾听为舟，泛舟海上，方知海之阔大。

　　生活如山，倾听为径，循径登山，方知山之雄伟。

　　生活如歌，倾听为曲，和曲而歌，方知歌之美妙。（比喻）

　49.也许封 闭是我的天性吧，我总以为我可以进行光合作用，通过自身产生的氧气就可以维持生命。（拟人）

　50.茫茫黑夜中，手中有盏灯，你不会迷路；茫茫人生中， 心中有盏灯，你不会盲从。（类比，暗喻）

　51.自信是太阳，它可以让我们的人生发光；自信是火把，它可以把你带出失败的深渊；自信是小舟，送你抵达成 功的彼岸；自信是花朵，让你的生命发出芬芳。（排比，比喻）

　52.是游鱼，向往的就是千顷绿波，是海鸟，向往的便是无垠的大海，是 雄鹰，向往的便是蔚蓝的天空。（排比，比喻）

　53.童年犹如美丽的肥皂泡，美好却短暂，无忧无虑的生活不会因为你不愿意失去它而永远留下来。要想成为蝴 蝶，就的先把自己裹在蛹中。（比喻）

　54.翠绿的茶瓣优美地在杯中旋转着划出弧线，清新的绿色使人感到快乐。水气拂过眉毛滋润着我的双瞳，太阳像 一个鲜橙发出诱人的黄色。

　茶叶的尸体在杯中旋转者缓缓沉下，尸体的绿色散发出腐烂的气味，水气带着这气味灼烤着睫毛，使我流泪。太阳像 在冰箱中冻久了的柠檬，泛着新鲜的亮黄，格外刺目。（描摹，比喻，炼字，比喻）

　55.路在嘴上，在别人的嘴上，你应该多问多听；路在脚下，要靠自己， 靠毅力走出来。（形象化）

　56.自信是船上的帆，它让船勇往直前，自信是鸟的翅膀，它让鸟直冲云天。（比喻）

　57.意见之于 我们，就像混浊液之于过滤器一样，我们要用耳朵用心灵去过滤人生中的意见，滤出父母心中那浓浓的情，滤出师友心中那忠实的诤言。（比喻，排比）

　58.大海收 容每一滴水珠，不论其清浊，所以浩瀚无比。黑夜收容每一颗星星，不论其明暗，所以星光灿烂。因此，在社会中发展自己，听取别人意见是你走向成功的不可或缺 的途径。（比喻）

　59.骏马能历险，犁田不如牛。（对比）

　60.他人是养分，可以供我成材急需的营养，但有的养分却不易吸收和消 化，我们还要用自己的根——主见来选择吸收。（比喻）

　61.殿上欢笑阵阵，乐音渺渺，宛如仙境，纣王高坐于上，妲己跪在一旁，为其斟酒；殿下，数名宫女 翩翩起舞，像一群美丽的蝴蝶，边上，乐工们沉醉在自己弹奏的曲子中，浑然忘我，纣王龙颜大悦，哈哈大笑。报，比干求见。

　　“不见。”纣王 脸一沉，推开妲己，自斟自饮。（描摹，比喻）

　62.蝴蝶相信自己，才忍受无数黑暗和磨难，赢得从蛹到蝶的质的飞跃，把自己的美丽留在人间。

　　百花相信自己， 才通过了一步步艰辛的努力，开出令世人羡慕的芳姿，散发出令人陶醉的清香。

　　鱼翔浅底，鹰击长空，虎啸深山，驼走大漠，一切都这般自然和谐，水流就 下，花落花开，春华秋实，春绿夏雨，还有什么比这再平常呢？（拟人，排比）

　63.论出必胜，战必克，我不及韩信；供给粮食，保证后需，我不及萧 何；运筹帷幄，决胜千里，我不如子房。（引用，比喻）

　64.自信是一个人前进的发动机，而别人的意见恰恰是我们的方向盘。（比喻）

　65.他人之见 解如风，自己之见解如船，风可以把船吹向成功的彼岸，也可以使船永沉无底深渊，他人之见解是太阳，自己之见解如土地，太阳可以在土地上孕育出绿洲，也可以 将土地变成撒哈拉沙漠。（对比，比喻）

　66.自卑的人常常弯下腰去乞求帮助，天长日久，他心中的脊梁已弯成一张弓，若再弯下去，怕会轰地一声，心中 的脊梁断为两截。（形象化）

　67.伸个懒腰放下手中的笔，机械地朝走廊走去——有点渴了。失神的倒着水，蓦地发现面前有一张看破人世沧 桑，满含对世间万物不信任感的陌生女孩的脸，他不屑的眼神透露着怀疑的冷淡目光；像烂掉的苹果的脸爬满了不信任任何人的条纹，带着不切实际的虚伪感，她扯 下面皮——我不寒而栗。（描摹，比喻）

　68.请带上意见上路，就像带上一把伞，不管刮风下雨，春夏秋冬，带上意见，就不会孤注一掷，就不会在山重水 复之时不知所措，带上意见上路，带着思索上路，可以给你带来柳暗花明又一村的喜悦。（比喻）

　69.自信是启迪人们打开心灵之窗的钥匙，鼓励人们探索生 命的奥秘。

　　自信是飘荡在夜空的歌谣，使孤独受挫的人们即刻获得心灵的慰藉。（比喻）

　70.太阳不语，自是一种光辉；高山不语，自是一种巍峨； 蓝天不语，自是一种高远；大地不语，自是一种广博。（排比，比喻）

　71.在你困惑时，在你满腹愁云时，聆听就如同一抹灿烂的阳光扫去你心 头的阴霾；在你不解时，在你彷徨时，聆听就如同一座启明的灯塔，照亮你前进的方向。（比喻）

　72.许许多多的选择题编织了一个人的一生，每道题的后面 都附有许许多多的人为你提供的许许多多的不同的参考答案，没有绝对正确，也没有绝对错误，你可以选出你的答案吗？我可以，因为，笔在我手中。——《笔在自 己手中》（比喻）

　73.自信是美，我们挺胸昂首，意气风发，在阳光下展示自己比阳光更明媚的笑容，在微风中阔步前行。谦逊是美，我们望着对方时而微笑， 时而颔首用眼神传递信息，用神情沟通心灵，真诚而诚恳的接受着对方的建议，甚至是批评。（描摹）

　74.没有经历风雨打的考验，怎么有小草坚韧的身躯，没有 狂风暴雨的洗礼怎么会有雄鹰苍劲有力的翅膀，没有园丁的辛勤培育，怎么会有伟岸高大的松柏？——《你的车灯还亮着吗？》（排比，比喻）

　75.我们的生 命犹如一次旅行，每条路都是第一次经过，我们并不知道这条路上有多少陷阱等着我们。（比喻）

　76.大海深邃源于小溪的缠绵，天空的蔚蓝源于白云的飘 逸，曲折的行路源于探险者的足迹没有总星系和拼搏精神的人，永远是一位失败者。（比喻）

　77.花残不改香，镜破不改光。（对偶）

　78.指缝里流 出多少阳光，秋雨中淋湿多少记忆，尘埃中飘过了多少快乐，笑声中留下了多少友谊，哭声中流露多少真诚，于是，我的青春无怨无悔，因为，我种了一颗太阳给自 己，我相信自己，给自己力量，也容别人发光。（排比，移就）

　79.花在我手中，月在我心中。碎霰满怀，琼花玉宇的冬抒写着自然的灵 气，燕尾剪风，柳絮飘飞的春，亦有别样的美丽，有人爱冬，有人爱春，但我会把心交给自然，聆听春之韵，感念夏之绿，抚摩秋之丰稔，沉醉冬之别致，因为，花 在我手中，我懂得自己的美丽，而月在你心中，你的冰清玉洁让我不能忽略，让我静静地倾听你的旋律。（描摹，排比）

　80.你告诉 我，城市的深处是深深浅浅的欲望的纠缠，我以为城市的深处是翅膀的播种，播种着我们飞翔的梦想。

　你告诉我，城市的深处是黑黑白白交错的不满，我以为城市的 深处是高山的播种，播种着无悔的景仰。

　　你告诉我，城市的深处是一口一口吞吐烟圈的无奈，我以为城市的深处是眼睛的播种，播种着执着的渴望。（移就， 排比）

　81.看着你沟壑纵横的脸庞，岁月赠予了你多少向着梦的飞翔，看着你饱经沧桑的脸，日子颠覆了你多少希望。干瘪的双唇，是否因为贫穷而苍茫？（移就，比 喻）

　82.任凭那飞翔的双眸被禁锢在你灰白的词汇之中，任凭那不安分的双手深深嵌入梦的流淌，舞蹈的心情，被扼杀在你冰冷的双眸。（移就，比喻）

　83.我渴望 翅膀，翅膀代表着飞翔，我渴望高山，高山代表着景仰，我渴望日光，日光代表着寻找。（排比）

　84.成功是每个人都孜孜追求的，它是爬上山顶的舒畅，游 到彼岸的欢欣，站在人生金字塔俯览万物的豪迈。（排比，比喻）

　85.心是一杆秤，用以称量世间万物，心是一杆秤，用以平衡世间万物， 有了这杆秤，我们不必担心漆黑的深夜找不到家的方向，有了这杆秤，我们不必担心在充满迷惑的岔路口迈上长满荆棘的歧途。（比喻）

　86.自己的路 自己走，但，一路也可以百媚迭起，也可以险象环生，我也需要别人的搀扶。（形象化）

　87.田野里那金灿灿黄澄澄的硕果告诉我，生命，是自己的画板，只有用 自己的双手，才能调剂出自己生命的颜色。（比喻，形象化，拟人）

　88.人生如一汪水，如一条线，如一本书。那水神秘莫测，那线曲折遒 劲，而那书厚重得让人无法企及。这条路，我们如何走呢，我想说三个字，慢而稳。（排比，形象化，拟人）

　89.你的眉头 舒展开来，露出甜美的微笑，噢朋友，我想你已经对明天准备好了。瞧吧，窗外的太阳正对着你微笑。——《朋友，你准备好了吗？》（拟人）

　90.天蓝，云 静，水清，草绿。

　　考场上寂静如镜，惟有沙沙的笔尖不停地在试卷上跳跃着欢快的音符。记忆似一敞开的大门，五彩纷呈的梦，苦涩的记忆，顿时翻涌而出。（排 比，比喻，形象化）

　91.人的一生就像一瓶墨汁，有的人用它写出了华丽的篇章，有的人只能用它涂抹琐碎的记忆。（比喻，形象化）

　92.我多希望 自己是一片云，在广阔的天空自由飘荡，多希望自己是一阵风，在无限的宇宙中肆意的疯狂，多希望自己是一只鸟，惬意地飞翔在自己的世界。

　　但云彩说，一不 小心，我就可能化为珍珠散落大地，因此，我有时有听风的。风却说，我并不自由，高墙，森林，大山，就可能限制我的脚步，我不得不按它们所说，原路返回。鸟 也说，我更不可能自由，天气的变化就足以改变我的意愿，只有听从他们，我才能生存。（拟人，描摹，比喻）

　93.如果你不 想被生活欺骗，请你不要只是把耳朵叫醒，更重要的是请你为自己的智慧之窗装上窗纱，让他隔开灰尘，苍蝇，只许缕缕清风，明净的阳光透过来。——《为智慧装 上窗纱》（比喻，形象化，拟人）

　94.果的事业是丰硕的，花的事业是鲜艳的，叶的事业是碧绿而含蓄的，太阳的事业是辉煌的，月亮的事业是皎洁 的，星星的事业是闪烁而执着的，古语曰：法是自然，意思是，自然是老师。（排比，形象化，拟人，引用）

　95.人面对选 择往往模棱两可，怕红色太鲜艳，怕灰色太黯淡，直到天边的一片浮云掠过，才懂得一切都已错过。（形象化，拟人）

　96.我们不能 成为统治别人的帝王，但是，我们可以成为统治自己思想的帝王。（比喻，形象化）

　97.朝霞满天是风景，晚霞灿烂也是风景，泰山青松是风景，黄山云海也 是风景。生乎天地间，存于宇宙中，每个人都是独一无二的，应该相信自己。（排比，比喻）

　98.别以为前面有旗帜招摇后面就一定有我追随的步履，我 不崇拜我不理解的东西，你有你的烂漫，我有我的锦绣。（借代，引用）

　99.无益的意见如石块挡住我前进的道路，如绳索束缚我们自由的思想， 如冷水泯灭我们如火的激情。（排比，比喻）

　100.相信自己，信念会巍峨成参天大树，择言而信，是汩汩泉水永不停息的滋润。

　　如果说相信自己 是一种自信，那么，听取别人的好意见则是一种品质，一种胸怀；如果说学习自己是一种德行，那么，听取别人的好意见则是一种情操，一种性格。（移就，比喻， 比较）

　101.东风裁柳碧如丝绦是一种风景，小荷初露滑滑清泉是一种风景，虽然你没有东风裁柳的多情，没有小荷初露的恬美，但你可知道，聪明的你就是一道风 景。（移就，形象化，拟人，比较）

　102.你就是你，蓝天上有你放飞的思绪，大海里有你冲浪的舟楫，你就是你，刻意模仿的人生毫无意义，风风雨 雨的远方永远是个谜。（移就，比喻，形象化）

　103.我不是寂寞的幽兰，我不是孤傲的玫瑰，我是那麦穗，感谢风的爱抚，雨的润泽，但我不会随风而去，我有 自己的理想，我坚定不移地孕育着自己的果实。（排比，比喻，形象化，拟人）

　104.取菊之野，取梅之疏，取莲之洁，取兰之芳。取他人之意见，成就 自己的事业，夺日月之灿烂，成就自己的辉煌。（排比，比喻，形象化，引用）

　105.人与时间拔河，胜利的是时间。喧嚣与寂寞拔河，胜利的是寂寞。 瞬间与永恒拔河，胜利的是永恒。（排比，拟人）

　106.他们的心中是阴暗潮湿的，没有一丝阳光照进他们的心房。（移就，形象化）

　107.清晨， 一轮旭日微笑着升起，将周围的天空染得一片彤红，我迎着朝阳奔跑，心中一个信念越来越坚定，路要自己走。（形象化，拟人）

　108.自信是 面战鼓，那密集的鼓声给我们无穷的勇气。自信是盏明灯，那明亮的灯光为黑夜的苏醒而点亮明天，自信是一缕阳光，它为我们冰冻的心房送去温暖，有了自信，我 们可以如灿灿云霞后边的旭日喷薄而出，有了自信，我们可以像脱弦的利箭直达前方。有了自信，我们可以坦然地面对坎坷，微笑着走过生活。

新课标文言文通假字一览表 古代文言文常用词汇

1. 安：
a、怎么（安求其能千里也）
b、养（衣食所安）

2. 卑：
a、低下（非天质之卑）
b、身份低微（先帝不以臣卑鄙）

3. 备:
a、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）
b、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）
c、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）

4. 被：
a、影响（被于来世）
b、同“披”，穿（皆被绮绣）

5. 鄙：
a、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）
b、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）
c、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）

6. 毕：
a、尽（毕力平险《愚公移山》）
b、全部（群响毕绝《口技》）

7. 薄：
a、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）
b、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）
c、厚度小。（薄如钱唇《活板》）

8. 策：
a、马鞭。（执策而临之《马说》）
b、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）
c、记录。（策勋十二传《木兰诗》）
d、计谋。（成语“束手无策”）

9. 长：cháng
a、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）
b、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）
c、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）
d、永远。（死者长已矣《石壕吏》）
e、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》)
f、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）

10. 称：
a、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）
b、称赞（先帝称之曰能）

11. 诚：
a、诚心（帝感其诚）
b、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）
c、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））

12. 惩：
a、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）
b、惩罚

13. 驰：
a、骑（愿驰千里足）
b、驱车（追赶）（公将驰之）

14. 出：
a、发、起（方其出海门）
b、 在边疆打仗（出则方叔、召虎）
c、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）
d、产生（计将安出）

15. 辞：
a、推辞（蒙辞以军中多务）
b、语言（未尝稍降辞色）

16. 次：
a、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）
b、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）

17. 箪：
a、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）
b、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）

18. 当：
a、承当，承受。（当之无愧）
b、应当。（当奖率三军《出师表》）
c、将要。（今当远离）
d、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）
e、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。（“锐不可当”）

19. 道：
a、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）
b、道义。（伐无道，诛暴秦）
c、方法。（策之不以其道《马说》）
d、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）

20. 得：
a、能够（二者不可得兼）
b、得到、获得（故不为苟得）
c、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）

21. 等：
a、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）
b、诸位，表多数（公等遇雨）

22. 敌：
a、攻击（恐前后受其敌《狼》）
b、 敌人（盖以诱敌《狼》）

23. 吊：
a、凭吊（为我吊望诸君之墓）
b、慰问（人皆吊之）

24. 度：
a、dúo估计、推测（孤不度德量力）
b、渡过、越过（关山度若飞）

25. 端：
a、画幅的右端（左手执卷端）
b、正、端正（其人视端容寂）

26. 恶：
a、怎么（恶能无纪）
b、厌恶（所恶有甚于死者）

27. 发：
a、行动、发动（四夷之所惮以不敢发）
b、发射（见其发矢十中八九）
c、起，被任用（舜发于畎亩之间）
d、征发（发闾左适戍渔阳九百人）
e、开放（野芳发而幽香 ）
f、发出（一时齐发，众妙毕备）
g、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）

28. 凡：
a、凡是（则凡数州之土壤）
b、总共（凡三往）

29. 方：
a、见方（方七百里）
b、长方形（方以长）
c、当……时候（方羲之之不可强以仕）

30. 分：
a 、fēn划分，分开。（今天下三分《出师表》）
b、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）
c、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）
d、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）

31. 奉：
a、通“俸”侍奉（为妻妾之奉）
b、接受、奉行（奉命于危难之间）
c、供养（不知口体之奉不若人也）

32. 否：
a、同“不”没有（尊君在否）
b、恶、坏（陟罚臧否）

33. 夫：
a、那（予观夫巴陵胜状）
b、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）
c、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫）
d、成年男子的通称，人（荷担者三夫）

34. 扶：
a、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）
b、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）

35. 拂:
a、违背、阻碍（行拂乱其所为）
b、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）
c、轻轻擦过（以手拂之）

36. 福：
a、赐福、保佑（神弗福也）
b、好事、有福之事（此何遽不为福乎）

37. 富：
a、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）
b、富有、充足，有许多（家富良马）

38. 更：
a、重新（即更刮目相待）
b、进而（醉则更相枕以卧）
c、互相（更相庆）
d、再、又（更上一层楼）
e、更加（举杯销愁愁更愁）

39. 苟：
a、如果（苟富贵/苟慕义强仁）
b、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）
c、且、或许，表希望（苟无饥渴）

40. 固：
a、本来（固众人《伤仲永》）
b、 顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）
c、一定、必定（而戍死者固十六七）
d、巩固（固国不以山溪之险）
e、安守，固守（君子固穷……）

41. 故：
a、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）
b、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）
c、原因，缘故（公问其故）
d、所以，因此（故余虽愚）

42. 顾：
a、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）
b、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）
c、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）

43. 观：
a、看（予观夫巴陵胜状）
b、景色,景象（此则岳阳楼之大观）

44. 冠：
a、居第一位（以才略居第一位）
b、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）
c、男子成人礼（既加冠）

45. 光：
a、发扬光大（以光先帝遗德）
b、光线（仿佛若有光）

46. 归：
a、归依（微斯人，吾谁与归）
b、回家（太守归而游人从）

47. 过：
a、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）
b、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）
c、犯过失（人恒过）
d、超过，胜过（况才之过于余者乎）

48. 好：
a、美（秦氏有好女/好鸟相鸣）
b、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解）
c、以便、能够（好收吾骨瘴江边）

49. 号：
a、háo大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》）
b、hào，别号。（故自号日醉翁也《醉翁亭记》）
c、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》）
d、hào，号召。（号令召三老……）

50. 还：
a、回家（还以与妻《乐羊子妻》）
b、xuán， 同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）

51. 患：
a、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立）
b、忧患（无冻馁之患）
c、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）

52. 惠：
a、恩惠（大王加惠）
b、同“慧”，聪明（汝之不惠）

53. 或：
a、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣）
b、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡）
c、或许（或异二者之为）

54. 极：
a、尽头、穷尽（此乐何极）
b、尽、到（南极潇湘）
c、穷尽，动词（尝极东方）
d、非常、最（初极狭）

55. 寂：
a、平静（视端容寂）
b、寂静（寂寥无人）

56. 加：
a、更加（而山不加增）
b、好处（万钟于我何加焉）
c、虚夸，以少报多（弗敢加也）

57. 间：
a、夹杂（中间如拉崩倒之声）
b、一会儿（立有间）
c、 参与（又何间焉）
d、中间（傅说举于版筑之间）
e、期间（奉命于危难之间）
f、量词（宫阙万间都做了土）
g、间隔，隔开（遂与外人间隔）
h、暗暗地（又间令吴广之次所旁）

58. 见：
a、同“现”（路转溪头忽见）
b、引见（胡不见我于王）
c、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见）
d、拜见（子墨子见王/乃入见）
e、知道（见往事耳）
f、看见（贵人过而见之）

59. 将：
a、将领，名词（则命一上将）
b、率领（则命一上将将荆州之军）
c、将要（公将战）
d、搀扶（出郭相扶将）
e、无实义（宫使驱将惜不得）

60. 角：
a、吹奏的乐器（鸣角振铃）
b、吹号角（且角且走）

61. 借：
a、借（每假借于人）
b、依靠（愿借子杀之）
c、即使（借第令毋斩）

62. 尽：
a、没有了（担中肉尽/林尽水源）
b、全部取得（利尽南海）
c、尽量，尽可能（进尽忠言）

63. 就：
a、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）
b、完成，达到 c、即使

64. 居：
a、过了（居十日）
b、停留（不可久居）

65. 举：
a、传扬（死即举大名耳）
b、发动（举大计亦死）
c、被举用（管夷吾举于市）
d、参加（董生举进士）
e、全（举国欢庆/举世无双）

66. 具：
a、同“俱”，全、都（具答之）
b、具有（各具情态）

67. 决：
a、判断（孔子不能决也）
b、 分别（意难决舍）
c、断然（故决然舍去）

68. 绝
：a、隔绝
b、极点（以为妙绝《口技》）
c、停止，消失（群响毕绝《口技》）
d、极高的，陡峭的

69. 开：
a、散开（日出而林霏开）
b、放晴（连月不开）
c、打开（旁开小窗）

70. 可：
a、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头）
b、可以（珠可历历数也）

71. 苦：
a、苦于（苦秦久矣）
b、使……苦（苦其心志）
c、愁（何苦而不平）

72. 乐：
a、以……为乐（太守之乐其乐）
b、使……快乐（钟鼓乐之）
c、乐趣（而不知人之乐）
d、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）

73. 类：
a、类似（绝类弥勒）
b、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）

74. 利：
a、有利的（天时不如地利）
b、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）
c、认为……有利可图（父利其然）
d、物资（利尽南海）

75. 隶：
a、属于（世隶耕）
b、跟着（隶而从者）

76. 良：
a、真，实在（良多趣味）
b、善良（此皆良实）

77. 临：
a、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风）
b、来到，在（临溪而渔/临池学书）
c、靠近（有亭翼然临于泉上者）
d、将要（故临崩寄臣以大事）

78. 鳞：
a、像鱼鳞一样（鳞浪层层）
b、鱼（呷浪之鳞）

79. 令：
a、命令。（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》）
b、让，使。（忿恚尉，令辱之）c、指县令。（陈守令皆不在）

80. 妙：
a、奇怪（妙无一人肯泊岸）
b、奇妙（以为妙绝）

81. 名：
a、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》）
b、 说出（不能名其一处《口技》）
c、名字（自名为罗敷《陌上桑》）

82. 谋：
a、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋）
b、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）

83. 奇：
a、qí奇特。（明有奇巧人《核舟记》）
b、奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》）
c、jī。零数。（长约八分有奇《核舟记》）

84. 骑：
a、jì，骑兵（骑千余）
b、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）

85. 前：
a、前面（其一犬坐于前《狼》）
b、上前（狼不敢前《狼》）

86. 强：
a、强悍（凶强侠气）
b、有余（赏赐百千强）
c、勉强（不可强以仕）
d、力行（慕义强仁）
e、强盛，强大（以弱为强者）
f、通“僵”，僵硬（项为之强）

87. 且：
a、将近（年且九十《愚公移山》）
b、况且（且焉置土石《愚公移山》）

88. 清：
a、清澈（水尤清冽/回清倒影）
b、凄清、冷清清（以其境过清）

89. 情：
a、实情（必以情）
b、友情、交情（于是与亮情好日密）

90. 请：
a、请允许，敬辞（请献十金）
b、请求（曹刿请见）
c、请教（俟其欣悦，则又请焉）

91. 穷：
a、穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林）
b、尽头，名词（而不知其所穷）
c、穷尽，形容词（乐亦无穷）
d、深（穷冬烈风）
e、贫穷（所识穷乏者得我与）

92. 屈：
a、委屈（猥自枉屈）
b、弯曲（手指不可屈伸）

93. 去：
a、走开，离去（一狼径去）
b、距离（我以日始出时去人近/西蜀之去南海。）

94. 阙：
a、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年）
b、同“缺”，中断（略无阙处）

95. 容：
a、许、让（虽席地不容闲）
b、神色（视端容寂）
c、容貌（花态柳情，山容水貌）

96. 乳：
a、喂奶（妇抚儿乳《口技》）
b、奶头（儿含乳啼《口技》）

97. 善：
a、专长，名词（岂爱人之善）
b、好（善哉，吾请无攻宋矣）
c、擅长，动词（罗敷善蚕桑）

98. 尚：
a、尊重、推崇（而使后人尚之如此）
b、还（而君前途尚可） c、尚且

99. 少：
a、shǎo一会儿（少时）
b、稍微（意少舒 )
c、不多（饮少辄醉）
d、shào，年轻（陈涉少时）

100. 舍：
a、学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）
b、舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）
c、丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）
d、shě，施舍（舍与你的《范进中举》）

101. 射：
a、射箭（尝射于家圃《卖油翁》）
b、射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）

102. 甚：
a、超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者）
b、十分（流辈甚称其贤）

103. 胜：
a、取胜，胜出、超过（此时无声胜有声）
b、优美、美好（予观夫巴陵胜状）
c、忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒）
d、尽（跨州连郡者不胜数）

104. 施：
a、shī，施实。（然后施行……《出师表》）
b、yì，(施施)慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》）

105. 食：
a、shí，吃。（食不饱，力不足《马说》）
b、sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）

106. 使：
a、派（秦王使人谓安陵君）
b、出使（使于秦）
c、使者（使子为使）

107. 始：
a、曾（未始知西山之怪特）
b、才（始指异之）开始（游于是乎始）

108. 市：
a、集市（东市买骏马《木兰词》）
b、买（愿为市鞍马《木兰词》）

109. 恃：
a、凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》
b、子何恃而往《为学》）

110. 是：
a、判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）
b、代词 这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）

111. 适：
a、往（抱而适市）
b、正好（而此地适与余近）
c、舒适（其体不适）

112. 书：
a、书写。（乃丹书帛日《陈涉世家》）
b、文字，字条。（得鱼腹中书）
c、书信。（一男附书至《石壕吏》）
d、文件。（军书十二卷《木兰诗》）

113. 数：
a、shù，表多次。（又数刀毙之《狼》）
b、shǔ，计算。（珠可历历数也《核舟记》）
c、shuò，屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）

114. 遂：
a、完成（已遂述数行）
b、就、于是（遂逐其师）
c、因而（恐遂汩没）

115. 所：
a、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）
b、“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）

116. 所以：
a、用什么方法（吾知所以距子矣）
b、用这些来（所以动心忍性）
c、……原因（此先汉所以兴隆也）

117. 通：
a、通过（初极狭，才通人）
b、通晓、掌握（未能通习吏事）
c、顺利、顺畅（政通人和）
d、整个（通计一舟）
e、通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通）
f、贯通（中通外直）

118. 图：
a、想（不图观瀑一至于斯）
b、谋取（此可以为援而不可图）
c、画（命工吏图而书之）

119.徒：
a、仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也）
b、光着（免冠徒跣/徒步旅行）

120. 推：
a、推究、考察（推王君之心）
b、推广（其亦欲推其事）

121. 屯：
a、堆积（大雪屯门）
b、停驻（屯大泽乡）

122. 望：
a、声望（先达德隆望尊）
b、看见（望桓侯而还走）

123. 为：
a、以为、认为（孰为汝多知乎）
b、做，制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯）
c、是（此不为远者小）
d、对、向（不足为外人道也）
e、替、给（公输盘为楚造云梯之械）
f、刻有（为人五）
g、为了（故不为苟得也）
h、接受（今为宫室之美为之）

124. 谓：
a、说（谓为信然）
b、对（谓先主曰）
c、是（太守谓谁）
d、认为（予谓莲）
e、商量（舍人相谓曰）
f、叫做（此之谓失其本心）
g、命名（太守自谓也）

125.文：
a、画着文彩（皆披发纹身）
b、文章（属予作文以记之）
c、彩饰（舍其文轩）

126. 闻：
a、听说（余闻之也久）
b、名声（不能称前时之闻）

127. 下：
a、攻下、攻克（蕲下）
b、向下（日光下澈）
c、往下走（下见小潭）

128. 鲜：
a、鲜艳（芳草鲜美）
b、xiǎn，少（陶后鲜有闻）

129. 贤：
a、胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》）
b、 有才能的（如此其贤《伤仲永》）

130. 相：
a、一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）
b、互相（舍人相谓曰）

131. 效：
a、功效、效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效）
b、取得成效（不效则治臣之罪）

132. 屑：
a、不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）
b、忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）

133. 谢：
a、请问（使君谢罗敷）
b、道歉（长跪而谢之）
c、致意（为我谢曰“明天子在上”）

134. 信：
a、信任（愿陛下亲之信之）
b、信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信）
c、确实（谓为信然/岂信然邪）
d、通“伸”，伸张（欲信大义于天下）

135. 行：
a、品德（性行淑均）
b、行军（行收兵，比至陈）
c、行列、队伍（皆次当行/行阵和睦）
d、行走（行深山巨谷中）

136. 许：
a、赞成（杂然相许《愚公移山》）
b、答应，承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰）
c、大约的数量（高可二黍许）
d、hǔ，拟声词（曳屋许许声）

137. 学：
a、学问（人之为学有难易乎《为学》）
b、 学习（学之，则难者亦易矣《为学》）

138. 寻：
a、寻找（寻向所志《桃花源记》）
b、不久（寻病终《桃花源记》）

139. 焉：
a、哪里（且焉置土石）
b、句末语气词（始一反焉）

140. 艳：
a、妖艳、艳丽（艳装骑驴）
b、欣羡（略无慕艳意）

141. 夷：
a、平（船背稍夷）
b、平和、平易（言和而色夷）
c、少数民族（四夷之所惮以不敢发）

142. 遗：
a、wèi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗）
b、死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思）
c、丢失的（得遗金一饼）

143. 已：
a、停止（蒹葭采采，白露未已）
b、完了、完毕（死者长已矣）
c、算了，罢了（且壮士不死即已）
d、已经（骨已尽矣）

144. 义：
a、坚持合宜的道德、情理
b、正义、仁义（舍生而取义）
c、适宜、恰当（引喻失义）

145. 异：
a、奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者）
b、认为……奇怪（父异焉/渔人甚异之）
c、意外的事（久行怀思，无它异也）

146. 易：
a、交换（寒暑易节）
b、容易（难者亦易矣）
c、交易，买（易以百金）

147. 诣：
a、去、到，去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守）

148. 益：
a、增加（曾益其所不能）
b、利益、好处（满招损，谦受益/有所广益）
c、更加、进一 步（将以益治其文） d、渐渐地（益习其声）

149. 意：
a、心情（意少舒）
b、神情、态度（意暇甚）
c、情趣（醉翁之意不在酒）
d、企图，想要（意将遂入以攻其后也）

150. 因：
a、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）
b、凭借、依靠（高祖因之以成帝业）
c、根据、依照（罔不因势象形）
d、因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）

151. 引：
a、拉，表示好感（下车引之）
b、拿起（引刀趋机/丁壮者引弦而战）
c、称引（引喻失义）

152. 盈：
a、满（曾不盈寸）
b、充满，士气正旺盛（彼竭我盈）

153. 用：
a、使用、采用（则凡可以得生者何不用也）
b、因此（遂用猖獗）

154. 友：
a、朋友（有朋自远方来）
b、友爱、亲近（琴瑟友之）

155. 余：
a、剩下的、留下的（余寒犹厉）
b、第一人称，我（余闻而愈悲）

156. 与：
a、通“欤”疑问语气词，相当于“吗”（所识穷乏者得我与）
b、给（蹴尔而与之）

157. 欲：
a、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》）
b、将要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）
c、愿望（从民欲也）

158. 援：
a、提出、引（援疑质理）
b、外援（此可以为援而不可图也）

159. 缘：
a、缘故
b、沿着（缘染溪/缘溪行）

160. 杂然：
a、纷纷地（杂然相许《愚公移山》）
b、 交互错杂（杂然前陈《醉翁亭记》）

161. 再：
a、第二次（再而衰）
b、两次（日再食）

162. 曾：1、加强语气，与“不”连用，连……都（曾不能毁山之一毛） 2、同“增”，增加（曾益其所不能） 3、尚、还（曾不盈寸）

163. 争：
a、争夺（杀所不足而争所有余）
b、据理力争（知而不争）

164. 指：
a、手指（人有百指）
b、指明（不能指其一端）
c、指点（始指异之/皆指目陈胜）

165. 至：
a、极点（寡助之至）
b、到（至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲不能动）
c、周到（礼愈至）

166. 志：
a、记（故为之文以志）
b、标记（寻向所志）
c、做标记（处处志之）
d、志向（且人患志之不立）
e、立志（不志其大，虽多而何为）

167. 质：
a、询问（援疑质理）
b、资质（非天质之卑）

168. 致：
a、表达、表述（听妇前致词）
b、取得（盖以精力自致者，非天成也/气可以养而致/无从致书以观）
c、招致、引来（此人可就见，不可屈致）

169. 诸：
a、“之于”的合音（投诸渤海之尾）
b、那些（其西南诸峰）
c、各位，众位（今诸生学于太学）

170. 主：
a、掌管（齐命使各有其主《晏子使楚》）
b、君主（其贤者使使贤主《晏子使楚》）

171. 属：
a、shǔ类。（忠之属也《曹刿论战》）
b、侪、辈。（徒属皆日《陈涉世家》）
c、管辖。（司命之所属《扁鹊见蔡桓公》）
d、相同，同类。（神情与苏黄不属《核舟记》）
e、zhǔ，通“嘱”，嘱托。（属予作文以记之《岳阳楼记》）

172. 著：
a、附着、加在（定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》）
b、接触（径至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）
c、同“着”穿（著我旧时裳）

173. 缀：
a、点缀（缀以珠玉）
b、连接，紧跟（途中两狼，缀行甚远）

174. 资：
a、天资、天分（吾资之昏《为学》）
b、资助（此殆天所以资将军《隆中对》）

175. 子：
a、夫子、先生、老师（子墨子闻之）
b、您（愿借子杀之）
c、儿子（子又生孙）

176. 自：
a、自己（并自为其名）
b、自、从（自是指物作诗立就）
c、从、由（自三峡七百里中）
d、如果（自非亭午夜分不见曦月）

177. 足：
a、脚（蛇固无足）
b、画脚（子安能为之足）
c、充足（今北方已定，兵甲已足）
d、足以（以中有足乐者）
e、值得（不足为外人道也）

178. 卒：
a、士兵（卒买鱼烹食）
b、最终（卒于鲁也传之）

179. 作：
a、奋起、有所作为（而后作）
b、写（属予作文以记之）

180. 坐：
a、因为、由于（但坐观罗敷）
b、坐在（口技人坐屏障中）
c、通“座”，座位（满坐寂然）
d、犯罪（何坐？坐盗）